
iPhone in India: Apple makes new handset in India in shift from China
The announcement marks the technology giant’s latest move to diversify its supply chains outside China.
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WOMEN我们|北京被捕者郭艺:红在革命蔓延前
[ad_1] CDT 档案卡 标题:北京被捕者郭艺:红在革命蔓延前 作者:闻欣 编辑:雪山 来源:“WOMEN我们” 发表日期:2023.1.31 主题归类:白纸运动 CDS收藏:公民馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。 她希望遮蔽之下的痛苦都能被看见,边缘的人们都能够发出自己的声音,每个人都是重要的。 郭艺,朋友们更熟知的名字是Edith。当她在三个月之前因为在一处公共厕所张贴四通桥勇士彭载舟原创的标语海报而被捕时,人们窃窃私语中提到的就是这个名字。 在北京一个主要是女生组成的文艺小社群中,她的消失很难不被人注意到;然而三个月以来,她的被捕并不为外界所知。 很多人是在她在为女权主义话剧《阴道之道》剧组在各种微信群里进行演员招募的时候,注意到“一个头像很酷的人”。 那就是Edith,剧组的统筹。她的头像背景是紫色的,画着一个戴墨镜头发色彩斑斓的女孩。见到她的时候,她也是一头红色短发,身形瘦削,利落地穿着挂脖吊带。她学过舞蹈,是清华国标队员,能给别人授课,也参加过许多大型比赛。 “第一眼看到她,觉得像一只优美的天鹅,也让人感觉(她)利落得能扛起整个世界的重量。”这是一名朋友的印象。 她是在2022年10月下旬消失的。那时候,被称为“白纸革命”的青年抗议尚未发生。她独自在四通桥勇者彭载舟的感召之下,做出了她的决定。 之前毫无征兆,照例是“一天似乎有48小时”的忙碌。以瘟疫为名的封控中,她还在四处打电话,为她工作的社会工作组织“木兰花开”的流动女工摄影工作坊遴选志愿者,一些人还没能等来面试结果,她就永远失联了。 有的人最后一次见到她,是在她家中举办的放映会,在国庆假期的末尾,看了一场《红在革命蔓延时》。大家都感觉到什么东西即将发生,但没有人知道Edith将会做什么。...
维舟|农村衰败真的是坏事吗?
[ad_1] CDT 档案卡 标题:农村衰败真的是坏事吗? 作者:维舟 来源:微信公众号“维舟” 发表日期:2023.1.30 主题归类:农村衰败 CDS收藏:公民馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。 又到了节后返城的时刻,翠花们重新变回了Tracy——通常还带着回乡见闻的深深感慨。对穿梭往返于大城市和老家之间的人们来说,春节长假这些年来不仅仅是一个亲友团聚的日子,还给了他们一个难得的契机来观察故乡的变化。他们的身份使他们既能作为内部的知情人察觉那些新的变化,又能从一个外部的视角进行评判。 不夸张地说,这些回乡见闻在很大程度上折射出当下中国的基层社会正在发生多大的变化、又是什么样的变化,因为在农村和小城市、又是全国各地普遍发生的现象,最能强有力地说明我们这个国家以往最难触动的地方也已发生了改变。 这些直观的经验观察所涉及的地域天南海北,话题故事林林种种,除了谈论家乡的新变化外,并没有一致的主题,不过至少有一个常常若隐若现、也容易激发讨论的基调:农村的衰败。 随之而来的便是一种对这一状况的深切忧虑、对自己家乡和亲人不幸遭遇的无力感,通常还有一种“美好往昔一去不复返”的失落感,倒似当真印证了“每个人的故乡都在沦陷”这句话。 改变自己家乡落后面貌曾是许多中国知识分子普遍的愿望,但当家乡确实发生改变时,许多人的反应却仿佛他们是失落了一个天堂,而不是一个落后的乡村。 但这真的是全部事实吗? 01 故乡的变化究竟是好是坏 在此必须要事先说明的是,在叙述故乡所发生的变化时,具体有没有变化、发生了什么变化,那是一种事实判断;但这种变化好还是不好,那可就复杂了,它是一种和我们的观念交织在一起的价值判断。 举例来说,如今人们普遍觉得过年不如以往热闹了,年味淡了(事实判断);有些怀念以往那种年味浓厚日子的人认为这是不好的变化,但另一些宁可自己自由过的年轻人却可能觉得这是好事(价值判断)。...
枪稿S|子戈:这个春节,中国电影无非回光返照罢了
[ad_1] CDT 档案卡 标题:这个春节,中国电影无非回光返照罢了 作者:子戈 来源:微信公众号“枪稿S” 发表日期:2023.1.30 主题归类:中国电影 CDS收藏:话语馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。 开腔▻▻▻ 2023春节档,会在中国影史上留下一笔。 68亿的票房成绩,成为历史第二高;影院门庭若市,恢复了久违的热闹;网上话题不断,从岳飞秦桧、饭圈团战聊到纽约时报…… 但枪稿还是一如既往,习惯于转开眼珠,看向光照不到的地方。 ——枪稿主笔 子戈 春节档盘点:空洞已经成了国产片的新常态 文/子戈 作者介绍:影评人,枪稿主笔,一个不够温和的中间派。 刚刚过去的春节档,热闹非凡。...
旧闻评论|尸体会说话,可你能听着吗?
[ad_1] 胡鑫宇失踪事件在1月28日峰回路转,经过三天快速又混乱的信息冲刷,目前整个事件急需一份官方通报来了结。但这种了结不是全盘终止事件舆论,因为它无法剥离附着在事件上的所有疑虑。不管这种疑虑是阴谋论的此生品,还是对生命的真切关怀。 在胡鑫宇遗体发现以来的这几天,舆论中的主要倾向是明显的,那就是公开暗示胡鑫宇是自杀非他杀。虽然持论者在推出这个判断时措辞严谨,但掩饰不住得意劲。顺着这种微妙的心态,已经很有些声音,在号召关注青少年的心理抑郁问题。 CDT 档案卡 标题:尸体会说话,可你能听着吗? 作者:照相的宋师傅 来源:微信公众号“旧闻评论” 发表日期:2023.1.31 主题归类:胡鑫宇案 CDS收藏:公民馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。 这是两种分头展露理性的观点,确实也有其合理之处,青少年心理健康更是一个常规的公共利益点。可在舆论场中并置这两种主张,又会感到不调和,有异怪的感觉。因为它通过暗示与明指,将死亡责任归结为胡鑫宇及其家庭,若这样当然不妥。 有一个需要把握的关键点,是在确认他死亡的前提下,“胡鑫宇失踪事件”实际上包含两个部分:他的死亡,与对他的寻踪过程。他的死亡动机可能与学业有关,最后自毁于无法挣脱的抑郁。可他失踪三个月的遭遇,不只是私人问题,更是事件公共性的极大彰显。 这么说吧,这次风波是命名为“胡鑫宇之死”,还是“胡鑫宇失踪事件”,决定着看待、理解的两种视角。如果你接受前一个命名方式,那如果司法鉴定确认胡鑫宇是自杀,你的关注就终止了,然后还可以凭借早前的预言庆祝非凡的预测能力。 可如果你不承认、不接受前一种命名,而是认可后一种命名,你实际上可以有机会看到更为恰当的事件本质。亦即,这个本质不是一个青年学生如何被突然降临的抑郁倾向吞没,而是一个人在失踪后他及其家人怎样被权力对待,这才是失踪事件的本质。 它不是一个单一的死亡事件,而是一连串官民无效互动、长达100多天的失踪事件。在自杀结论下,胡鑫宇死亡一直到他被发现,一个人的遗体在不算荒野的地方被侵蚀毁坏三个多月——而导致这个悲惨结果的,是无效搜索与贫乏的信息供给,这是失踪事件最折磨人的部分。 早前的许多论者,在抛出“胡鑫宇是自杀”的推论时,都不忘念叨一句推理小说、法医小说的陈词滥调:“尸体会说话”。言下之意是,尸体会以它的法医学特征,为探寻死因提供可靠的科学定论。可问题在于,哪怕尸体会说话,你能听得着吗? 信服这句话的人当中不乏聪明人,但这种聪明的无害之处,只能限定在得出“自杀”结论这条线内。一旦他们翻越这条线,用挖苦、暗讽质疑来展露聪明劲时,就露出了格局的小来。因为,他们把胡鑫宇失踪事件缩小为单次死亡,进而省略了失踪事件的意义。 假如自杀结论成立,胡鑫宇失踪事件实际上包含两次死亡:一次是他终止最后一口气的生理死亡,第二次则是他作为“一个人”所包含的尊严、尊重等特征的社会性死亡。前一种死亡已经被过度谈论,而对后一种死亡的讨论相当不够,才刚刚开始。...
【微博】@她们的武术俱乐部:我来集中回应一下《满江红》的“辱女”问题
[ad_1] CDT 档案卡 标题:本文标题为中国数字时代编辑所拟 作者:@她们的武术俱乐部 来源:微博号“@她们的武术俱乐部” 发表日期:2023.1.30 主题归类:中国电影 CDS收藏:话语馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。 CDT编者按:本篇帖子被禁转禁评。 电影博主们夸了成百上千遍《满江红》,我来集中回应一下其争议性的“辱女”问题。 我认为,尽管《满江红》在类型融合上求新求变,张艺谋却也运用其老道娴熟的家国与历史的宏大叙事,一厢情愿地重申着那躺进棺材板里的腐朽性别观念。一个让我瞠目结舌的情节是,岳飞阵营的背景暴露后,沈腾饰演的小兵张大,在情人瑶琴受士兵们“强暴”之惩罚时,大喊出“杀了可以,别糟蹋她”!这句台词让影院里的我分外震撼——吾辈女流在2023年,竟能用5.1声道环绕式谛听“饿死事小,失节事大”的程朱理学贞节训诫,不得不感慨,张国师以老骥伏枥的精神在一个纯虚构的故事里“局部”复原历史现场的伟大良苦用心。 在亲兵营副总领孙均(易烊千玺饰)奉令严刑逼供张大与瑶琴的这个情节点上,我们能够清晰窥见,张艺谋为观影提供视觉快感的“荡妇羞辱”合法运作模式。同样是受刑,对于张大,孙均对他施以呛水与刀刮背后“精忠报国”刺字(这不就是洗纹身吗)的惩罚,而对于瑶琴,则是让手下士兵们一哄而上,围簇着她饿狼扑食般的“强暴”,凌辱她的贞操。这个缝合张大视线的镜头里,瑶琴惊慌而绝望,她轻薄如蝉翼的衣衫也在男人们的撕扯中被越褪越下,暴露出她雪白香艳肉身——黑漆漆的影院再次提供了绝佳的窥淫视角,让男性观众们得以兴致勃勃地品味这感官刺激的盛宴。这个女人因为她舞姬身份的贞节瑕疵,顺利地让凌辱或视线凌辱她的男人们拥有一种“道德豁免”——她本就是残花败柳,应该让她为越轨的不道德行为付出代价。而后来的情节反转——孙均告诉张大,这一切都是演的,再度给予了孙均一次“道德豁免”,他并没有“真的”这么做,女人的贞洁没有丢失,这个最终的男性主角以此为自己加持了重要的正面弧光,也从而安抚了以张大为代表的男性“绿帽焦虑”。这一巧妙的叙事手法,就像喜剧惯用的“恐慌解除”,使得电影里的士兵与孙均,与银幕前曾为此兴奋的男性观众,一齐卸下了自己的道德负担。然而,无论“强暴”情节是真是假,窥淫与凌虐女人的感官快感的任务早已完成,张艺谋熟练地运用此技法牢牢地锁住男性观众的注意力,形成他“吸引力电影”的重要情色符码。 此外,瑶琴的“贞节”在影片里也承载了重要的民族主义家国话语。在电影开头,金国使者死在宰相秦桧驻地,身负厚重铠甲的孙均带领临危受命探案的小兵张大、副总馆武义淳、宰相府何立等男性角色,黑云压城般强势地逼近到了瑶琴面前。烟视媚行的瑶琴,作为整个电影场景中妆造最为浓烈媚俗的一抹,甫一出场,就成为了所有男性角色与观众的欲望投射对象。编剧给这个绝代妖娆的美人,安了一个众人可以合理窥探她的隐私、意淫她的身体与性经历的关键“前史”——金国使者死前与瑶琴共度了一晌贪欢。在家国安危、生死存亡这样光明正确伟大的名头之下,男性角色们得以玩味地盘问审视瑶琴,并心照不宣地掺杂一些撩拨与性骚扰。张大又在这里问出了男性群体最为关切的问题——金人在床上怎么样?让这场戏达到了戏谑的高潮,影院里响起观众们的远近起伏、不可遏制的笑声。 张大的问题,指涉的是女性贞操/身体的归属。女性的贞操/身体在中国电影的家国叙事传统里是各种不同意识形态斗争的核心,尤其是民族忠诚性的“道德——政治”问题。在这种话语下,如果一个女性要表现高尚,她需要为了守护贞节而寻死,以融合儒家伦理的忠贞和道义,倘若她被敌人所侮辱与玷污,她痛苦的身体就会成为国土被入侵的耻辱符号。电影里,瑶琴那一具性化的香艳肉身。是被大宋的男人征服,或是被金国的男人掠夺,是政治倾向与民族兴衰的重要隐喻。当瑶琴向张大吐露,自己从未让金人碰自己的身子时,张大舒缓而感动的神色,标志着男性的性别与民族自尊在此时达到了双重的巩固与振奋,瑶琴也自此彻底坐实了她“爱国妓女”的身份,可以在道德的尺度上被看作一个“烈女”的形象,进而被大加赞赏。这一叙事手法不由得让我想起《金陵十三钗》,玉墨为首的妓女们被送去给日本人助兴之前,导演安排她们在自己的内衣里缝进玻璃,妓女们用这样猎奇而惨烈的方式,在银幕上高扬地宣誓了女性的贞操与民族身份归属。从这个角度而言,张艺谋的《满江红》与那些颂扬男女主角“双洁”的古偶剧并没有本质不同,区别只在于《满江红》的宏大主旨与国师级别的电影技巧让这部影片的性别问题显得更加难以清晰诉说而已。 有人会说,这不就是一部电影,为何要这样上纲上线纠性别问题?《满江红》费尽心机的千转百回的剧情,无非就是为了最后让众人齐颂岳飞的爱国名篇《满江红》。张艺谋深知“以言行事”的影响力,即话语对于行为的效应,当他们在一遍遍朗声诵读豪迈辽阔、慷慨为国的文字时,爱国的情怀就已经植入了他们的心脏。同理,当银幕上的人物与情节再一遍遍地重复对女性贞节的陈腐规训时,这些看似虚无缥缈的光影片段里的意识形态也会悄无声息地深深地沉积在观众的脑海里。 男权叙事的危险之处正在于此。他以貌似历史现实的模样,明目张胆而又幽暗隐秘地把女人编进精美绝伦的裹脚布里,以转嫁男性自身的生殖、尊卑、民族等焦虑。正如1918年鲁迅在《我之节烈观》里一针见血地说道,“皇帝要臣子尽忠,男人便愈要女人守节。主张的是男子,上当的是女子。” 作为女性的一员,我将永远记住今年春节,我在影院里紧锁眉头、感到不适的同时,隔壁男性观众对擦边球段子的放肆笑声,使我觉得性别与性别的距离竟如同贫富阶级的差距那样深刻而遥远。我朴素地认为,如果男性角色不宜在银幕上奇观化地展示被阉割,那么女性角色也同样不宜奇观化地展示被骚扰与强暴。女性角色更不应该依据贞节的完整与否划分出高低等级,妓女们的命也是命,不应该总是为了拯救象征未受侵染的家国净土的纯洁少女,而牺牲自己一生被侮辱与损害的“贱命”。...
极目新闻|汉中一村民因“无所事事致富愿望不强”被上黑榜公示
[ad_1] CDT 档案卡 标题:村民因“无所事事致富愿望不强”被上黑榜公示 作者:极目新闻 投稿人:匿名网友 来源:极目新闻 发表日期:2023.1.31 主题归类:红黑榜 CDS收藏:人物馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。 表现先进的村民进入红榜,后进者则进入黑榜,有人因无所事事、致富愿望不强、懒惰等原因上了黑榜,引发关注。1月30日,陕西汉中城固县官方回应极目新闻时表示,在村里设立“红黑榜”是为了鼓励先进、激励后进。 近日有网友发现,有一个村庄设立了村民“红黑榜”并进行公示。红榜上公布了获得“最美志愿者”“最美家庭”“最美婆婆”“最美媳妇”等头衔的多名村民及其事迹,黑榜上只公示一个人,此人“无妻儿老幼,平日无所事事,生活漫无目的,小农意识,追求较低……脱贫致富愿望不强……自身发展动力不足,懒惰思想严重”。网友转载的图片显示,红榜上的村民都配上了照片,黑榜村民没有照片,只有姓名。 村里设立村民“红黑榜”(网络截图) 极目新闻记者了解到,该村位于陕西汉中市城固县。1月30日,该村一名村干部告诉极目新闻记者,“红黑榜”设在村委会院内,榜上名单都是由村民集体评议的,每年都会更新。上了黑榜的这名村民今年四十多岁,他劳动意愿不强,村里对他帮扶许多,村里黑榜评了没几次,只有他进过。几年前,此人第一次被放上黑榜后变得勤奋许多,村里便将他从黑榜除名,但他后来又恢复老样子,2022年再次上榜。 这名村干部介绍称,红黑榜是上级部门要求的,当地不止他们一个村有。 记者注意到,汉中市文明网2018年11月发布的一则消息中提到,城固县在全县每个村(社区)都设立了红黑榜,褒扬先进,曝光后进,依靠群众自治和惩扬并举共管的手段,引导贫困户形成正确价值导向,有力地促进了群众主动脱贫。 1月30日,城固县相关部门工作人员回应极目新闻记者称,当地各村红黑榜的评选会评估村民多个方面的表现,已经持续了几年。设立红黑榜是为了鼓励先进村民、激励后进者。 公开资料显示,近几年,云南腾冲、海南万宁、湖南常德等地均有地区设立了类似的村民“红黑榜”,目的在于提升当地文明水平。 以下为中国数字时代编辑摘自微博网友评论:...